اذا ظهرت الفتن يجب عزلة الناس

الحمد لله اللطيف الخبير؛ ابتلى عباده بالخير والشر، والإيمان والكفر، والطاعة والمعصية؛ لينظر كيف يعملون ( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) [المائدة: 48] ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. أما بعد:من لطف الله تعالى ورحمته بأمة محمد صلى الله عليه وسلم أنه سبحانه رفع العذاب العام عنها فلا تهلك به، وحفظها من ضعفٍ يُطبق عليها حتى يَطمع عدوٌ في فنائها وإبادة أفرادها، ولكنه سبحانه قدَّر عليها اختلاف أفرادها اختلافا يصل إلى القتال فيما بينهم، وهذا أيسر وأهون من العذاب العام، والإبادة التامة؛ كما روى جَابِرٌ رضي الله عنهما قال: لَمَّا نَزَلَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم {قُلْ هو الْقَادِرُ على أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا من فَوْقِكُمْ..

ستكون فتن، القاعدُ فيها خيرٌ من القائم، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، مَن تَشَرَّف لها تَستشرِفه؛ فمَن وجد فيها ملجأ أو مَعاذًا، فلْيَعُذْ بهأَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}.

قال تعالى: ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ﴾ [الأنعام: 104]، وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا ﴾ [النساء: 174].فإنَّ المؤمن لا يفوته في زمان الفتن التي تختلط فيها الأمورُ وتشتبه فيها المسائِل، وتنطلق فيها الانفعالاتُ والحماسات، ويقل فيها الحِلم والتأنِّي، وترى المعروف والمنكر، والخير والشر، وتذهب عقولُ الرجال، وخصوصًا إذا كانت الفتنة في الأمور المهمَّة، والمصالح العامَّة، تجد الفِتنة تقع؛ وسرعان ما تتطوَّر وتخرُج عن حدود السيطرة، حينئذٍ يلزم المؤمن وظائف لا لمجرَّد استثمار ذلك الزمان، ولا تحصيل الثواب فيه، وإنما للبحث عن أسباب النجاة وطلب السلامة مِن تلك الفِتن..

بتاريخ : السبتnbsp;15nbsp;جماد ثانيnbsp;1436هـnbsp;الموافقnbsp;04nbsp;ابريلnbsp;2015nbsp;nbsp;02:00nbsp;صباحا.

تأسس المجلس الإسلامي السوري من قبل مجموعة من علماء سورية, وممثلي روابطها العلمية وهيئاتها الإسلامية, منتصف نيسان 2014 ميلادي, في مدينة استنبول التركية, بهدف تكوين مرجعية شرعية وسطية موحّدة للشعب السوري, تحافظ على هويته وحريته واستقلاله..

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًاوَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًاوَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا.

‫عـن أبـي هريـرة ‪ ‬أن النبـي ﷺ قـال‪« :‬ويـل للعـرب مـن شـر قـد اقتـرب‪،‬‬ ‫أفلـح مـن كـ َّف يـ َده»(‪.)1‬‬ ‫عـن أبـي هريـرة ‪ ‬عـن النبـي ﷺ قـال‪« :‬أسـعد النـاس فـي الفتـن كل خفـي‬ ‫نقـي‪ ،‬إن ظهـر لـم يعـرف‪ ،‬وإن غـاب لـم يفتقـد‪ ،‬وأشـقى النـاس فيهـا كل خطيـب‬ ‫مصقـع‪ ،‬أو راكـب موضـع‪ ،‬لا يخلـص مـن شـرها إلا مـن أخلـص الدعـاء كدعـاء‬ ‫الغـرق فـي البحـر»(‪.)2‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجه أبو داود في كتاب الفتن‪ ،‬باب ذكر الفتن ودلائلها‪ ،156/4:‬رقم (‪ ،)4251‬والحاكم في‬ ‫المستدرك‪ ،486/4:‬رقم (‪ )8357‬وقال الحاكم‪92;quot; :‬هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه92;quot;‪،‬‬ ‫ووافقه الذهبي‪ .‬قال ابن وهب‪ :‬قال مالك‪ :‬كان أبو هريرة ‪ ‬يلقى الرجل فيقول له‪ :‬مت إن استطعت‪،‬‬ ‫فيقول‪ :‬لم؟ فيقول‪ :‬مت وأنت تعرف على ما تموت خير من أن تموت وأنت لا تعرف على ما تموت عليه‪..

إعتزل الناس في هذا الزمان 2022 هذا الدرس إذا وصلك أبشر فطوبى لك أنت من الغرباء نفحات النابلسياعتزل الناس في زمن الفتن نحن الآن في زمن الفتن محاضرة في منتهي الروعة الشيخ محمد راتب النابلسياعتزل الناس واجلس في منزلك في آخر الزمان الذي نحن فيه من نفحات الدكتور محمد راتب النابلسياعتزل مايؤذيك وابتعد عن الناس في هذا الزمان إنه زمن الفتن للدكتور محمد راتب النابلسيأعتزل الناس هذا الزمان 2022 أنت في خطر شديد اسمع وارتاح وغير حياتك نفحات النابلسيأعتزل الناس في هذا الزمان وجاهد نفسك وأبشر برضا الله عنك وتحقيق اللي بتتمناه 2022 هاام جداهل يجوز للمؤمن الانعزال عن الناس وقطع الأقارب لكثرة الفتن وفساد الزمان الشيخ صالح بن فوزان الفوزان886 الأعذار التي تكون سببا لترك الجماعة في المسجد عثمان الخميس دليل الطالب.

1.‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﳊﺴﻦ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﱳ‬‫ا‬
‫ﺇﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﳓﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣـﻦ ﺳـﻴﺌﺎﺕ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟـﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ‬‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﳏﻤﺪﹰﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ.‬‫}ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﷲ ﺣﻖ ﺗﻘﺎﺗﻪ ﻭﻻ ﲤﻮﺗﻦ ﺇﻻ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ{‬‫]ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ[.‬
‫}ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺧﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬـﺎ ﻭﺑـﺚ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺭﺟﺎﻻ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﺇﻥ ﺍﷲ ﻛﺎﻥ ﻋﻠـﻴﻜﻢ‬‫ﹰ‬‫ﺭﻗﻴﺒﺎ{ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ[.‬‫ﹰ‬
‫}ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﷲ ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ ﻗﻮﻻ ﺳﺪﻳﺪﹰﺍ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻜﻢ ﺃﻋﻤـﺎﻟﻜﻢ ﻭﻳﻐﻔـﺮ ﻟﻜـﻢ‬‫ﹰ‬‫ﺫﻧﻮﺑﻜﻢ ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﻓﺎﺯ ﻓﻮﺯﹰﺍ ﻋﻈﻴﻤﺎ{ ]ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ[..

2.‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬‫א‬‫א‬‫א‬‫.‬‫אא‬‫א‬
‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬‫א‬‫אא‬
‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬‫א‬‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬‫א‬‫א‬‫.‬‫.‬‫א א‬3.‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬
‫آﺘﺎب ﺁداب اﻟﻌﺰﻟﺔ . ٤‬‫•‬
‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﺰﻟﺔ . ١١‬‫•‬
‫ﺑﺎب ﻓﻲ ﺧﻔﺔ اﻟﻈﻬﺮ وﻗﻠﺔ اﻟﻌﻴﺎل واﻷهﻞ. ٨٥‬‫•‬‫ﺑﺎب ﻓﻲ ﺕﺮك اﻻﺳﺘﻜﺜﺎر ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء وﻣﺎ یﺴﺘﺤﺐ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ‬‫•‬
‫اﻻﻟﺘﻘﺎء . ٤٦‬‫ﺑﺎب ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺬیﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﺎء اﻟﺴﻮء وﺡﺴﻦ ارﺕﻴﺎد اﻟﺠﻠﻴﺲ‬‫•‬
‫واﻟﺼﺎﺡﺐ . ٧٧‬
‫ﺑﺎب ﻓﻲ اﺧﺘﻼف ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻨﺎس . ٦٨‬‫•‬‫ﺑﺎب ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺬیﺮ ﻣﻦ ﻋﻮام اﻟﻨﺎس واﻟﺘﺤﺮز ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺴﻮء اﻟﻈﻦ‬‫•‬
‫وﻗﻠﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻬﻢ . ٦٩‬
‫ﺑﺎب ﻓﻲ ﻓﺴﺎد اﻟﺰﻣﺎن وأهﻠﻪ . ٦٠١‬‫•‬‫ﺑﺎب ﻓﻴﻤﻦ یﺘﻤﻨﻰ اﻟﻤﻮت وﺁﺙﺮ اﻟﻤﺮض واﻟﻌﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺎء اﻟﻨﺎس‬‫•‬
‫. ٨١١‬‫ﺑﺎب ﻓﻲ ﻓﺴﺎد اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻮء وذآﺮ ﺁﻓﺎﺕﻬﻢ‬‫•‬
‫..

1610;1605;1603;1606;1603;1605; 1575;1604;1575;1587;1578;1601;1575;1583;1577; 1605;1606; 1580;1605;1610;1593; 1605;1608;1575;1583; 1605;1608;1602;1593; 1575;1604;1576;1591;1575;1602;1577; 1583;1593;1608;1610;1575; 1571;1608;1578;1580;1575;1585;1610;1575; 1583;1608;1606; 1575;1604;1581;1575;1580;1577; 1573;1604;1609; 1575;1604;1575;1587;1578;1574;1584;1575;1606; 1605;1606; 1575;1604;1573;1583;1575;1585;1577;.

8220;والفتنة إذا وقعت عجز العقلاء فيها عن دفع السفهاء، وهذا شأن الفتن، كما قال الله سبحانه وتعالى: (وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً)، وإذا وقعت الفتنة لم يسلم من التلوث بها إلا من عصمه الله 8220;[1].سلط ابن تيمية الضوء على حقيقة خطيرة في أيام الفتن، هي غلبة السفهاء على العقلاء، ولعل هذا من أخطر ما تحمله الفتن حين تعصف بالأمة المسلمة، ولذلك كان التحذير من الفتن ولا يزال من أهم ما على المسلم العناية به، خاصة وأن زماننا إلى يوم القيامة يعرف بتتابع الفتن واشتدادها، كما نبأنا بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بَادرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ المظْلِمِ، يُصْبحُ الرَّجُلُ مؤمنًا ويُمْسِي كافرًا ويُمْسِي مؤمنًا ويُصْبحُ كافرًا، يبيعُ دينَه بعَرَضٍ مِنَ الدُّنِيا» رواه مسلم..

قال الإمام البخاري رحمه الله في ثاني أبواب كتاب الجهاد ،nbsp;باب : أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل اللهnbsp;.nbsp;عن عطاء بن يزيد أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قيل يا رسول الله أي الناس أفضل ؟ فقال : (nbsp;مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه ومالهnbsp;) قالوا : ثم من ؟ قال : (nbsp;مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شرهnbsp;)(1).nbsp;ومما لا شك فيه أن هذا مقيد بوقوع الفتن . وقد روى رحمه الله أيضا هذا الحديث فيnbsp;كتاب الرقاق ، باب : العزلة راحـة من خلاط السوءnbsp;، وقرن معه رحمه الله حديث أبي سعيد الآخر وفيه :nbsp;سمعت النبي الله صلى الله عليه وسلم يقول : (nbsp;يأتي على الناس زمان خير مال الرجل المسلم الغنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر ، يفر يدينه من الفتنnbsp;)nbsp;(2)..

٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم
هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر هذا الكتاب الآن بعد ه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ.٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم
هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر هذا الكتاب الآن بعد ه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ..